20 a 22 de abril - Igreja do Avivamento.
segunda-feira, 9 de abril de 2012
terça-feira, 3 de abril de 2012
Alcançando Intimidade com Deus - Parte III
Alcançando Intimidade com Deus - Parte III
É interessante observar a definição da palavra “intimidade”, segundo o Dicionário Aurélio: “Vida íntima; vida particular”; “Que está muito dentro; Que atua no interior; Muito cordial, afetuoso; Estreitamente ligado por afeição e confiança”. Ressalta-se aqui a definição que diz que o íntimo “atua no interior”.
Ser íntimo de alguém requer tempo e esforço para conhecer e ser conhecido por esse alguém como você realmente é.
Intimidade é conhecer o outro profundamente. É conhecer os anseios, os desejos e os segredos do coração do outro, assim é a intimidade com Deus: é conhecê-lo profundamente, atendendo aos desejos do Seu coração.
Intimidade com Deus é um tesouro escondido e a ser explorado. Embora sabemos que a salvação é de graça, a intimidade tem um preço que nem todos estão dispostos a pagar. É o preço da disposição de tempo, de negar as coisas do mundo, de por um momento parar tudo para sentir e ouvir o que Deus tem a dizer.
Intimidade não é orar mecanicamente. É gastar tempo de diálogo com Deus como está escrito nos Salmos 139; é tempo de qualidade. Intimidade é para os que temem ao Senhor (Salmos 25.14), pois o temor é o primeiro passo para ter acesso à intimidade do Senhor, aos segredos do Seu coração.
Os que temem ao Senhor são atraídos por conhecê-lo, deixando-o agir em suas vidas não de forma limitada, mas em todas as áreas. Na intimidade Deus é participante e livre para agir em qualquer área ou circunstância da vida de alguém. Na intimidade Deus faz o que Ele quer e quando quer, no tempo determinado por Ele.
Intimidade é sacrifício – de tempo, seja apropriado ou não, vivendo como imitadores de Cristo (Ef 5.1-2).
Intimidade é privilégio de poucos – Para os que o temem (Sl 25.14.), para os dispostos (Jr 33.3) e para os sinceros, retos (Pv 3.32).
Intimidade é desafio – quem está disposto? Novamente para os que o temem (Sl 25.14); para os que o buscam e o buscam de coração (Is 55.6 e Jr 29.13-14) e desafio para aquele que é limpo de mãos e puro de coração (Sl 24.3-5).
Intimidade é oferta – é o desejo de estar com Deus ofertando todo o seu ser em busca da presença Dele (Sl 27.8). Buscar a presença do Senhor é uma escolha, um ato de oferta.
Intimidade é amor e anelo pela presença com Deus – Sl 27.4; Sl 63. É amando-o sobre todas as coisas, honrando-o não apenas em oração, mas, principalmente, em atitudes. Honrando-o com o próprio corpo como templo do Espírito Santo (1Co 6.19). Nosso corpo como templo, tem que estar purificado para habitar o Deus Aba-Pai. O templo precisa estar reparado para que flua essa intimidade com Deus.
Quando há
intimidade há transformação de dentro para fora
“A intimidade do Senhor é para os que o temem, aos quais ele fará conhecer a sua aliança.” (Salmos 25.14.)
A intimidade é o elemento espiritual fundamental que todo o cristão deve buscar, pois se trata de um relacionamento profundo com Deus. Porém, infelizmente, o Corpo de Cristo não tem dado o devido valor.
“A intimidade do Senhor é para os que o temem, aos quais ele fará conhecer a sua aliança.” (Salmos 25.14.)
A intimidade é o elemento espiritual fundamental que todo o cristão deve buscar, pois se trata de um relacionamento profundo com Deus. Porém, infelizmente, o Corpo de Cristo não tem dado o devido valor.
É interessante observar a definição da palavra “intimidade”, segundo o Dicionário Aurélio: “Vida íntima; vida particular”; “Que está muito dentro; Que atua no interior; Muito cordial, afetuoso; Estreitamente ligado por afeição e confiança”. Ressalta-se aqui a definição que diz que o íntimo “atua no interior”.
Ser íntimo de alguém requer tempo e esforço para conhecer e ser conhecido por esse alguém como você realmente é.
Intimidade é conhecer o outro profundamente. É conhecer os anseios, os desejos e os segredos do coração do outro, assim é a intimidade com Deus: é conhecê-lo profundamente, atendendo aos desejos do Seu coração.
Quando há intimidade há transformação de dentro para fora,
porque você está em Deus e Ele está em você. Assim como no casamento, se o
relacionamento não for trabalhado, cultivado, o amor esfria, empobrece, você
não conhece mais o outro e, assim, passa a se sentir sem identidade: “O que
eu fiz?”; “Por que o Senhor não está feliz comigo?”.
Intimidade com Deus é um tesouro escondido e a ser explorado. Embora sabemos que a salvação é de graça, a intimidade tem um preço que nem todos estão dispostos a pagar. É o preço da disposição de tempo, de negar as coisas do mundo, de por um momento parar tudo para sentir e ouvir o que Deus tem a dizer.
Intimidade não é orar mecanicamente. É gastar tempo de diálogo com Deus como está escrito nos Salmos 139; é tempo de qualidade. Intimidade é para os que temem ao Senhor (Salmos 25.14), pois o temor é o primeiro passo para ter acesso à intimidade do Senhor, aos segredos do Seu coração.
Os que temem ao Senhor são atraídos por conhecê-lo, deixando-o agir em suas vidas não de forma limitada, mas em todas as áreas. Na intimidade Deus é participante e livre para agir em qualquer área ou circunstância da vida de alguém. Na intimidade Deus faz o que Ele quer e quando quer, no tempo determinado por Ele.
A intimidade tem alguns elementos importantes que descrevem
sua definição:
Intimidade é sacrifício – de tempo, seja apropriado ou não, vivendo como imitadores de Cristo (Ef 5.1-2).
Intimidade é privilégio de poucos – Para os que o temem (Sl 25.14.), para os dispostos (Jr 33.3) e para os sinceros, retos (Pv 3.32).
Intimidade é desafio – quem está disposto? Novamente para os que o temem (Sl 25.14); para os que o buscam e o buscam de coração (Is 55.6 e Jr 29.13-14) e desafio para aquele que é limpo de mãos e puro de coração (Sl 24.3-5).
Intimidade é oferta – é o desejo de estar com Deus ofertando todo o seu ser em busca da presença Dele (Sl 27.8). Buscar a presença do Senhor é uma escolha, um ato de oferta.
Intimidade é amor e anelo pela presença com Deus – Sl 27.4; Sl 63. É amando-o sobre todas as coisas, honrando-o não apenas em oração, mas, principalmente, em atitudes. Honrando-o com o próprio corpo como templo do Espírito Santo (1Co 6.19). Nosso corpo como templo, tem que estar purificado para habitar o Deus Aba-Pai. O templo precisa estar reparado para que flua essa intimidade com Deus.
Reflita:
Você tem tido intimidade com Deus? Até que ponto?
Você realmente conhece a Deus?
Até que ponto você tem deixado Deus ser seu amigo íntimo atuante nas áreas da sua vida?
O que você precisa reparar nesta noite para ter essa intimidade com o Pai?
Ore, arrependa-se e repare seu altar, sua vida diante de Deus para que sua intimidade, sua presença flua entre nós.
Você tem tido intimidade com Deus? Até que ponto?
Você realmente conhece a Deus?
Até que ponto você tem deixado Deus ser seu amigo íntimo atuante nas áreas da sua vida?
O que você precisa reparar nesta noite para ter essa intimidade com o Pai?
Ore, arrependa-se e repare seu altar, sua vida diante de Deus para que sua intimidade, sua presença flua entre nós.
O estudo de Intimidade com o Pai foi uma Compilação de alguns estudos sobre Intimidade com Deus, via internet, estou compartilhando e publicando por partes ....
Os artigos e textos interessantes sobre o assunto, estarei publicando no blog.
segue alguns links sobre o assunto
segunda-feira, 2 de abril de 2012
ALCANÇANDO INITIMIDADE COM DEUS - Parte II
PARTE II -
Fonte: ministeriointimosdopai e www.webservos.com.br/gospel/estudos.
compilação de estudos sobre intimidade com Deus.
Parte III
ALCANÇANDO
INITIMIDADE COM O PAI
O Senhor falava a Moisés face a
face. Devemos ansiar por esse privilégio de conhecer Deus como Moisés conhecia.
A parte mais importante dessa comunhão é escutar a voz de Deus (Falava o
Senhor). Isso pode ser feito quando lemos a Bíblia com fé, meditamos naquilo
que temos lido, e resolvemos, pela graça de Deus, pôr em prática tudo o que ali
aprendemos. A teoria da Bíblia torna-se prática em nossas vidas com facilidade,
basta querermos. Muitas vezes, não conseguimos falar abertamente com Deus, isso
por causa do pecado; o que devemos fazer é pedir perdão a Deus em nome de Jesus
Cristo. Aprendemos que a oração é um diálogo entre você e Deus. Jesus nos chama
de amigos e nos convida a praticar constantemente a oração em Seu nome.
Temos dentro de nós o Espírito Santo que nos direciona em
tudo, que nos capacita para uma oração eficaz (Romanos 8:26) ¶ E da mesma
maneira também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que
havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com
gemidos inexprimíveis.
Somos canais de Deus para operação de
Seus milagres. No entanto, precisamos ser canais limpos para que o
poder de Deus se manifeste mais freqüentemente em nossas vidas.
A Bíblia nos
orienta em Gálatas 5:16-22 16 Digo, porém: Andai em Espírito, e não
cumprireis a concupiscência da carne. 17 Porque a carne cobiça contra o
Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes opõem-se um ao outro, para que
não façais o que quereis. 18 Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais
debaixo da lei. 19 Porque as obras da carne são manifestas, as quais são:
adultério, prostituição, impureza, lascívia, 20 Idolatria, feitiçaria,
inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, 21
Invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas,
acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais
coisas não herdarão o reino de Deus. 22 Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo,
paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. 23 Contra
estas coisas não há lei. como andarmos em Espírito e combatermos a carne
e com uma vida fundamentada em oração, sem dúvida seremos
cristãos vitoriosos.
Provérbios
3:32 Porque o perverso é abominável ao SENHOR, mas com os sinceros ele
tem intimidade.
Jack Hayford, pastor de uma igreja na Califórnia, certa vez disse que a oração
não é uma experiência ^mística^ de algumas pessoas privilegiadas, mas um ato
agressivo em face da impossibilidade.
Então orar é invadir o impossível e mover
o coração de Deus. Quando oramos nos apropriamos das promessas que Deus tem para
cada um de nós, pois só podemos ir a Deus através da oração que se torna um ato
de fé. Na Bíblia encontramos várias passagens em que o ato de orar trouxe à
existência grandes milagres. O próprio Jesus quando esteve aqui na terra
desenvolveu o hábito da oração, Lucas 6:12 diz "Naqueles dias retirou-se para o
monte a fim de orar; e passou a noite toda em oração".
compilação de estudos sobre intimidade com Deus.
Parte III
Alcançando a Intimidade com Deus - Parte I
ALCANÇANDO
INITIMIDADE COM O PAI
Texto – base: Êxodo 33:11 – “Falava o Senhor a Moisés face a
face, como qualquer fala ao seu amigo”.
Definição de “Intimidade”, “Íntimo” – 1. Quem tem estreitas relações de amizade; 2. Que está na parte mais interna ou profunda; 3. Obtido mediante muita experiência.
Definição de “Intimidade”, “Íntimo” – 1. Quem tem estreitas relações de amizade; 2. Que está na parte mais interna ou profunda; 3. Obtido mediante muita experiência.
1. Quem tem estreitas relações de amizade – João 15:15 - pessoas que são amigas muito próximas; querem sempre estar juntas; fazer coisas juntas; não conseguem ficar longe uma da outra; essas pessoas sabem o que acontece uma com a outra; não cansam de conversar; há um diálogo aberto entre elas (diálogo, não monólogo).
JOAO 15:15 Já vos não chamarei
servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor; mas tenho-vos chamado amigos,
porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho feito conhecer.
2. Comunhão
profunda – 1 Coríntios 1:9 – Fiel é Deus, pelo qual fostes chamados para a
comunhão de seu Filho Jesus Cristo nosso Senhor.
Ter uma relação profunda com Deus
é tão diferente que as pessoas que não tiverem essa experiência nunca poderão
entender.
É você mergulhar no Amor de Deus e não ligar para o que as pessoas
dizem. “Mergulhar” é entrar inteiramente na água, e não deixar nenhuma parte do
corpo pra fora. Esse tipo de relacionamento com Deus é exclusivo para aquelas
pessoas que querem, realmente, ser amigas de Deus, querem ser íntimas d´Ele.
3. A intimidade é obtida através da experiência – Quando temos em mente lutar por nosso crescimento espiritual, no decorrer dessa batalha, com dificuldades,provações, tentações, Deus vai nos colocando em níveis cada vez mais profundos de comunhão com Ele.
E como ter intimidade com Deus?
1. Reconhecer a importância e a total dependência de Jesus em nossas vidas:
- Sua majestade – Salmos 96:6
- Sua glória – Salmos 138:5
- Sua grandeza – Salmos 145:3
- Sua santidade – Isaías 6:3
- Seu poder – Salmos 21:13
- Sua bondade – Salmos 107:8
1. Reconhecer a importância e a total dependência de Jesus em nossas vidas:
- Sua majestade – Salmos 96:6
- Sua glória – Salmos 138:5
- Sua grandeza – Salmos 145:3
- Sua santidade – Isaías 6:3
- Seu poder – Salmos 21:13
- Sua bondade – Salmos 107:8
2. A santidade é essencial para uma comunhão com Deus
(santidade no falar, no vestir, no pensar, no andar...): Hebreus 12:14
3. É necessário sermos obedientes: João 14:23
4. Ter uma vida de oração: sempre estar com o pensamento em Deus.
I Tessalonicenses 5: 17 – sem cessar
I Timóteo 2:8 – em todos os lugares
Filipenses 4:6 – em tudo
5. Ler e meditar todos os dias na Palavra de Deus: Salmos 119: 97
3. É necessário sermos obedientes: João 14:23
4. Ter uma vida de oração: sempre estar com o pensamento em Deus.
I Tessalonicenses 5: 17 – sem cessar
I Timóteo 2:8 – em todos os lugares
Filipenses 4:6 – em tudo
5. Ler e meditar todos os dias na Palavra de Deus: Salmos 119: 97
Parte II -
terça-feira, 27 de março de 2012
Gestão de Processo e Pessoas
Resumo - Gestão de Processos de Negocio
Textos: “A empresa e uma
grande coleção de processo” – “As organizações como sistema complexos”
Percebemos que gestão de processos e de suma
importância na atualidade,e vem sendo discutida constantemente pelos gestores.
Entendemos que toda atividade seja servicos ou produtos não deixa de se caracterizar um processo.
Devemos compreender as categorias de processo, processo
de negocio, organizacionais e gerencias. As empresas que utilizarem o
processo empresarial estarão em vantagem
competitiva, pois estará visualizando as prioridades, as acoes e centralizando
esforços ao cliente.
A tendencia e que as empresas procurem conhecer seus
processos e comecem a se organizar, visualizando processo em todo setor e
segmento aliando o ambiente interno em busca do interesse e necessidade do
cliente, pois e o foco principal da empresa.
As organizações através de seus gestores fazem
escolhas e delas as acoes. Podemos entender que complexidade e algo unido,
tendo partes diferentes, porem sendo visualizada como um todo.
Para se obter vantagem competitiva os gestores devem
ter inovação nas acoes a serem tomadas em seus negócios, analisando e examinando
as acoes passadas e as atuais, enxergando os erros e acertos cometidos durante
o processo, procurando estrategias de sobrevivência e posteriormente vantagem
competitiva, tendo sempre como foco o cliente, aliando o produto e produtor ou
seja o negocio e o cliente.
Devemos entender a complexidade de um sistema e
adaptar a atualidade e necessidade de
mercado, procurando evitar processos complicados, alinhando o ambiente interno
e externo da empresa ou seja o pessoal(operário), produto(serviço) e o cliente,
para que haja um harmonia e uma linha de pensamento, e para que isso ocorra
deve ser analisada e tomadas as decisões e acoes de adaptação de mudanças
ocorrida em um ambiente. Podemos entender que autopoietica como sistema
organizado auto-suficiente.
Gestão de Estrategias de Pessoas
Textos: “Gestão de Pessoas, Diversidade..” - Gestão de
Competência e Desempenho”
Como em todo o segmento o mundo tem passado por
mudanças e transformações constantes, portanto as organizações para
permanecerem na mercado precisam de inovação em tecnologia e novos modelos de
gestão, procurando ainda alinhar a gestão de competência e gestão de
desempenho, seja definindo a competência e responsabilidade de cada setor e/ou
individuo em busca de resultados. A gestão de competência deve se preocupar
ainda com a qualificação sócio-profissional, relacionamento interpessoal e
plano de carreira para que eleve a auto estima e motivação do individuo e da
equipe, para que o desempenho organizacional alcance seus objetivos. Promovendo
ainda uma avaliação desempenho de cada individuo podendo o mesmo se auto
avaliar e mensurar sua responsabilidade e sua dedicação, atualmente existem
muitos mecanismo de avaliação entre eles a bilateral e a 360º. As organizações devem
implementar e alinhar gestão de competência e gestão de desempenho, lembrando
que cada uma tem seu papel distinto, e que em seus processos deve planejar,
diagnosticar e avaliar, proporcionando
ao gestor de pessoa identificar a necessidade
do individuo e ou equipe, buscando comprometimento, responsabilidade e
resultados. Gestão de pessoas dever
passar uma visão de estrategias e não burocrática. Buscando uma relação
harmoniosa entre organização e individuo gerando reciprocidade, desta forma
alcançando resultado e sucesso da organização.
segunda-feira, 26 de março de 2012
APRESSADO, AGRADÁVEL, ESFORÇADO, PERFECCIONISTA ou...
Silvana e Cia.: APRESSADO, AGRADÁVEL, ESFORÇADO, PERFECCIONISTA ou...: Fonte: Maila Flesch - http://www.mailaflesch.com.br/ Em momentos de estresse , tensão ou mal-estar em nosso dia a dia, recorremos ...
Fonte: Maila Flesch - http://www.mailaflesch.com.br/
Em momentos de estresse , tensão ou mal-estar em nosso dia a dia, recorremos ao que chamamos de comportamentos compulsores, numa tentativa inconsciente de recuperarmos um sentido de segurança interna, de saber o que fazer para então nos sentirmos melhor.
Veja abaixo os diferentes estilos e saiba que cada um de nós usa um ou dois desses comportamentos na busca dessa segurança.
O apressado é impaciente, agitado, acha que o tempo nunca é suficiente, geralmente interrompe ou completa a fala do outro, é tenso, fala e pensa rápido.
O agradável é solícito, está sempre pronto a ajudar, sente-se responsável pelos outros e tem dificuldade em dizer "Não".
O esforçado acha que as coisas são difíceis, complicadas, sente que só consegue as coisas com muito esforço. Costuma ser ansioso e ter dificuldade para relaxar.
O perfeccionista é detalhista, exigente, crítico, muitas vezes parece ser controlado, sério e atento.
O forte não demonstra e não se envolve com suas emoções, sente-se responsável em resolver os problemas de todos, puxa para si muitas tarefas e se diverte pouco.
Estes compulsores geram um novo mal estar, pois não é possível cumprí-los na íntegra e não conseguimos relaxar, nos divertir, aproveitar o momento.
Eis o retorno de um medo da infância, o de só ser amado (agradar) se fizermos isto ou aquilo.
Precisamos primeiro acalmar este medo, não precisamos provar nada, podemos ser amados e podemos aceitar nossas limitações. Assim, propomos que cada um identifique abaixo o que necessita repetir para si mesmo para se permitir uma vida menos tensa e mais prazerosa.
Para o apressado: Faça as coisas tranqüilamente. Fale devagar, todos vão escutar. Tome o tempo necessário, organize-o e faça bem feito o que é possível. Viva e desfrute o presente.
Para o agradável: Não é sua responsabilidade fazer os outros se sentirem bem e não conseguirá agradar a todos. Você pode fazer o que gosta. Se alguém precisar de algo poderá pedir. Você pode pensar diferente dos outros e dizer "Não".
Para o esforçado: Não complique, escolha metas possíveis e cumpra-as de modo eficaz. Seja direto e objetivo. A vida também pode ser boa e divertida, não é só uma luta. Não faça o trabalho dos outros, faça a sua parte. Aprenda a fazer coisas de maneira simples e fácil.
Para o perfeccionista: É suficiente fazer as coisas bem feitas, não há necessidade de perfeição. Seja objetivo e veja o que é realmente necessário. Só corrija quando pedirem. Aceite as pessoas como elas são. Aceite-se como você é.
Para o forte: Você pode sentir e mostrar o que sente, isto não é ser fraco. Você pode pedir ajuda. Os outros também têm capacidades e não são tão frágeis como você imagina.
terça-feira, 20 de março de 2012
segunda-feira, 19 de março de 2012
: APRENDENDO COM OS ERROS DE JONAS
: APRENDENDO COM OS ERROS DE JONAS: A despeito de alguns críticos haverem desenvolvido uma forte campanha no século passado tentando considerar inverossímil a hist...
http://prgeziel.blogspot.com.br/#uds-search-results
APRENDENDO COM OS ERROS DE JONAS
A despeito de alguns críticos haverem desenvolvido uma forte campanha no século passado tentando considerar inverossímil a história do profeta Jonas, isto jamais significou um problema para o povo de Deus, pois ele acredita fielmente na veracidade da Bíblia.
Jesus deu testemunho de Jonas, considerando-o um personagem real da História e uma figura de Sua própria morte e ressurreição, Mt 12.39-41; Lc 11.29-32.
O que devemos fazer, na verdade, é descobrir tudo o que de proveitoso existe para nossas vidas, quando lemos, e principalmente quando estudamos a vida daquele profeta.
Desta feita, desejo ater-me a um singular aspecto da vida do filho de Amitai: os seus erros, os quais certamente estão registrados nas páginas aurifulgentes das Sagradas Escrituras para nossa edificação.
Jonas errou. E errou gravemente. Ele já era um profeta quando foi designado por Deus para ir a Nínive, mas estava acostumado a ser usado por Deus somente entre o seu próprio povo. Ele era uma espécie de capelão do Reino, no tempo de Jeroboão I.
Quando recebeu a missão de proclamar a mensagem de Deus ao povo de Nínive, seu desafeto, Jonas cometeu alguns irreparáveis e graves erros.
1. Tentou obedecer a Deus à sua maneira.
Todos os fiéis leitores da Bíblia sabem que Deus somente considera obediência aquela que é integral, ou seja, meia obediência significa para Deus desobediência.
O pecado entrou no mundo como efeito de um ato de desobediência, Rm 5.19.
Para Deus, obedecer é melhor do que sacrificar, I Sm 15.22.
Deus ordenou a Jonas que fosse. E ele decidiu ir. Só que decidiu ir para o lugar de sua escolha. E como se deu mal!
Não podemos dispor de um plano B para Deus. Quer Ele indique ou não o lugar para onde devemos ir, tratemos sempre de permitir que Ele mesmo seja o nosso GPS, como aconteceu com Abraão, Gn 12.1-3.
2. Jonas tentou ocultar-se da presença de Deus,
Tudo indica que Jonas sabia muitas coisas a respeito de Deus, mas ignorava ser Ele onisciente e onipresente. Afirmo isto porque o texto bíblico declara que Jonas tentou fugir de Deus.
Basta ler o Salmo 139 para entender que essa tentativa de fuga seria totalmente desastrosa, como em verdade o foi.
O escritor da carta aos Hebreus declara que todas as coisas estão nuas e patentes diante de Deus, Hb 4.13..
3. Jonas imaginava que distância e tempo apagam os nossos atos de desobediência
O quarto erro fatal de Jonas foi supor que poderia desobedecer a Deus, mas certamente Ele Se revelaria clemente e, passado algum tempo, tudo voltaria à normalidade.
Nós vivemos no Tempo, mas Deus habita na Eternidade.
Tempo e distância nada significam para Ele. Nosso dever é atentar para todos os detalhes de Suas ordens e cumprir a Sua Palavra com exatidão.
4. Jonas tentou colocar sua honra acima da honra de Deus.
Nenhuma honra pessoal pode ser colocada acima da de Deus, o Soberano do Universo. Aliás, senhores têm honra, mas servos, não.
Quantas pessoas têm deixado de cumprir o propósito de Deus em sua vida por causa de seus próprios sentimentos, paixões, preferências, desejos e opiniões.
Jonas não simpatizava com os ninivitas, mas Deus queria salvá-los.
Jonas sonhava com a destruição de Nínive, mas Deus planejara um grande Avivamento para aquela metrópole. E Jonas havia sido o instrumento escolhido pelo Eterno.
Todas as vezes que razões e motivos humanos se sobrepõem ao Plano de Deus, o resultado é sempre catastrófico para quem se nega a fazer a vontade de Deus. Melhor que tudo é experimentarmos a perfeita vontade do Senhor, Rm 12.2
É isto que faz a diferença. É aqui que descobrimos como são formados os verdadeiros heróis, tanto do Antigo quanto do Novo Testamento.
Fazer ou não fazer a vontade de Deus, eis a questão. Isto separa Saul de Davi, Abel de Caim, Arão de Moisés, Judas de Paulo, etc., etc.
5. Jonas não assimilou, como profeta, a imensa misericórdia de Deus.
Depois que Jonas escapou da morte, recebeu de Deus uma segunda oportunidade e decidiu aproveitá-la.
Sentiu-se muito confortável a principio porque Deus lhe mandou pregar a destruição da Cidade e de seus habitantes. Jonas estava feliz e ansioso por ver chegar o dia D e a hora H. Ele queria testemunhar o ocaso de Nínive, enquanto Deus propusera um alvorecer.
Todos os textos da Torah e dos Salmos que descrevem a excelência e a exuberância da misericórdia de Elohim e que com certeza Jonas havia lido muitas vezes, como bom judeu que era, foram por ele totalmente esquecidos.
Por que razão nós simpatizamos mais com o castigo que com o perdão? Por que preferimos mais a punição que a anistia? Certamente porque, como homens naturais, não nascemos na condição de filhos da misericórdia.
Jonas foi um missionário e ninguém tem o direito de ser um missionário se primeiramente não absorver em seu ser o espírito de misericórdia do Senhor.
Missões não são profetas do Apocalipse. São mensageiros do Gênesis, ou seja, de um iminente novo começo do mover de Deus na História.
Deus está chamando novos Jonas e quer enviá-los às modernas Nínives.
Eles não podem, todavia, cometer os erros do primeiro Jonas.
Que os erros do profeta de ontem sejam uma inspiração para os acertos de hoje. Para a glória de Deus.
GRANDES LIÇÕES DA VIDA DE JONAS
Nenhuma pessoa jamais conseguirá fugir da presença de Deus.
Certas tempestades não são para nos destruir, e sim para nos salvar.
Quando nos afastamos dos planos de Deus, levamos outras pessoas ao sofrimento
Deus sempre tem algum “submarino” de prontidão quando somos lançados ao mar.
A memória do passado não é mais importante que a visão do futuro.
Deus sempre está disposto a nosw conceder uma segunda oportunidade.
Qualquer pessoa pode experimentar uma restauração.
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APRENDENDO COM OS ERROS DE JONAS
A despeito de alguns críticos haverem desenvolvido uma forte campanha no século passado tentando considerar inverossímil a história do profeta Jonas, isto jamais significou um problema para o povo de Deus, pois ele acredita fielmente na veracidade da Bíblia.
Jesus deu testemunho de Jonas, considerando-o um personagem real da História e uma figura de Sua própria morte e ressurreição, Mt 12.39-41; Lc 11.29-32.
O que devemos fazer, na verdade, é descobrir tudo o que de proveitoso existe para nossas vidas, quando lemos, e principalmente quando estudamos a vida daquele profeta.
Desta feita, desejo ater-me a um singular aspecto da vida do filho de Amitai: os seus erros, os quais certamente estão registrados nas páginas aurifulgentes das Sagradas Escrituras para nossa edificação.
Jonas errou. E errou gravemente. Ele já era um profeta quando foi designado por Deus para ir a Nínive, mas estava acostumado a ser usado por Deus somente entre o seu próprio povo. Ele era uma espécie de capelão do Reino, no tempo de Jeroboão I.
Quando recebeu a missão de proclamar a mensagem de Deus ao povo de Nínive, seu desafeto, Jonas cometeu alguns irreparáveis e graves erros.
1. Tentou obedecer a Deus à sua maneira.
Todos os fiéis leitores da Bíblia sabem que Deus somente considera obediência aquela que é integral, ou seja, meia obediência significa para Deus desobediência.
O pecado entrou no mundo como efeito de um ato de desobediência, Rm 5.19.
Para Deus, obedecer é melhor do que sacrificar, I Sm 15.22.
Deus ordenou a Jonas que fosse. E ele decidiu ir. Só que decidiu ir para o lugar de sua escolha. E como se deu mal!
Não podemos dispor de um plano B para Deus. Quer Ele indique ou não o lugar para onde devemos ir, tratemos sempre de permitir que Ele mesmo seja o nosso GPS, como aconteceu com Abraão, Gn 12.1-3.
2. Jonas tentou ocultar-se da presença de Deus,
Tudo indica que Jonas sabia muitas coisas a respeito de Deus, mas ignorava ser Ele onisciente e onipresente. Afirmo isto porque o texto bíblico declara que Jonas tentou fugir de Deus.
Basta ler o Salmo 139 para entender que essa tentativa de fuga seria totalmente desastrosa, como em verdade o foi.
O escritor da carta aos Hebreus declara que todas as coisas estão nuas e patentes diante de Deus, Hb 4.13..
3. Jonas imaginava que distância e tempo apagam os nossos atos de desobediência
O quarto erro fatal de Jonas foi supor que poderia desobedecer a Deus, mas certamente Ele Se revelaria clemente e, passado algum tempo, tudo voltaria à normalidade.
Nós vivemos no Tempo, mas Deus habita na Eternidade.
Tempo e distância nada significam para Ele. Nosso dever é atentar para todos os detalhes de Suas ordens e cumprir a Sua Palavra com exatidão.
4. Jonas tentou colocar sua honra acima da honra de Deus.
Nenhuma honra pessoal pode ser colocada acima da de Deus, o Soberano do Universo. Aliás, senhores têm honra, mas servos, não.
Quantas pessoas têm deixado de cumprir o propósito de Deus em sua vida por causa de seus próprios sentimentos, paixões, preferências, desejos e opiniões.
Jonas não simpatizava com os ninivitas, mas Deus queria salvá-los.
Jonas sonhava com a destruição de Nínive, mas Deus planejara um grande Avivamento para aquela metrópole. E Jonas havia sido o instrumento escolhido pelo Eterno.
Todas as vezes que razões e motivos humanos se sobrepõem ao Plano de Deus, o resultado é sempre catastrófico para quem se nega a fazer a vontade de Deus. Melhor que tudo é experimentarmos a perfeita vontade do Senhor, Rm 12.2
É isto que faz a diferença. É aqui que descobrimos como são formados os verdadeiros heróis, tanto do Antigo quanto do Novo Testamento.
Fazer ou não fazer a vontade de Deus, eis a questão. Isto separa Saul de Davi, Abel de Caim, Arão de Moisés, Judas de Paulo, etc., etc.
5. Jonas não assimilou, como profeta, a imensa misericórdia de Deus.
Depois que Jonas escapou da morte, recebeu de Deus uma segunda oportunidade e decidiu aproveitá-la.
Sentiu-se muito confortável a principio porque Deus lhe mandou pregar a destruição da Cidade e de seus habitantes. Jonas estava feliz e ansioso por ver chegar o dia D e a hora H. Ele queria testemunhar o ocaso de Nínive, enquanto Deus propusera um alvorecer.
Todos os textos da Torah e dos Salmos que descrevem a excelência e a exuberância da misericórdia de Elohim e que com certeza Jonas havia lido muitas vezes, como bom judeu que era, foram por ele totalmente esquecidos.
Por que razão nós simpatizamos mais com o castigo que com o perdão? Por que preferimos mais a punição que a anistia? Certamente porque, como homens naturais, não nascemos na condição de filhos da misericórdia.
Jonas foi um missionário e ninguém tem o direito de ser um missionário se primeiramente não absorver em seu ser o espírito de misericórdia do Senhor.
Missões não são profetas do Apocalipse. São mensageiros do Gênesis, ou seja, de um iminente novo começo do mover de Deus na História.
Deus está chamando novos Jonas e quer enviá-los às modernas Nínives.
Eles não podem, todavia, cometer os erros do primeiro Jonas.
Que os erros do profeta de ontem sejam uma inspiração para os acertos de hoje. Para a glória de Deus.
GRANDES LIÇÕES DA VIDA DE JONAS
Nenhuma pessoa jamais conseguirá fugir da presença de Deus.
Certas tempestades não são para nos destruir, e sim para nos salvar.
Quando nos afastamos dos planos de Deus, levamos outras pessoas ao sofrimento
Deus sempre tem algum “submarino” de prontidão quando somos lançados ao mar.
A memória do passado não é mais importante que a visão do futuro.
Deus sempre está disposto a nosw conceder uma segunda oportunidade.
Qualquer pessoa pode experimentar uma restauração.
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